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关于《诗经·小雅·瞻彼洛矣》中“瞻彼洛矣”的“洛”究竟是哪条水道，历代学者主要有两种观点，其中主流观点认为是指流经洛阳、注入黄河的洛水（即今天的洛河）。
1. 主流观点：南洛河
指流经洛阳的洛水
这是目前学术界和大众较为公认的解释。南宋理学家朱熹在《诗集传》中明确指出：“洛，水名，在东都。会诸侯之处也。”
地理背景：这条洛水发源于陕西，流经河南洛阳，最终注入黄河。
诗歌背景：《瞻彼洛矣》被普遍认为是周宣王时期，天子在东都洛阳会见诸侯、检阅六军时，诸侯赞美天子的诗作。因此，诗中的“洛”指的就是东都洛阳旁边的这条洛水。
2. 另一种观点：北洛河
指流入渭水的洛水
这种说法主要源于《毛诗序》和《毛传》。
诗歌背景：《毛诗序》认为这首诗的主旨是“刺幽王也，思古明王”，即借古讽今。因此，《毛传》认为这里的“洛”是指西周宗周（今陕西西安附近）附近的洛水，也就是发源于陕西定边，向东南流经洛川等地后注入渭河的北洛河。
总结
虽然历史上存在争议，但结合诗歌的创作背景（周天子在东都洛阳讲武阅兵），“洛”指流经洛阳并注入黄河的洛水（今洛河）的说法最为可信。
为了方便你区分，这两条古代都叫“洛水”的河流，在现代地理中通常被这样区分：
南洛河（今洛河）：发源于陕西，经洛阳入黄河，《瞻彼洛矣》所指。
北洛河：全程在陕西境内，是渭河的第二大支流。
正文完
